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A tavola

Al HaMichyà

על המחיה

Dopo dolci e pasticcini

Quando si dice

Dopo aver mangiato dolci, pasticcini o pasta dei cinque cereali (almeno un kezait, la grandezza di una grossa oliva). Questa è la versione per mezonot; con il vino o con i frutti della Terra d’Israele (uva, fichi, melograni, olive, datteri) cambiano alcune parole.

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם עַל הַמִחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה:

Barukh Ata Adonai, Eloheinu Melekh haolam, al hamikhya ve'al hakalkala,

Benedetto sei Tu, Adonai, nostro Dio, Re del mondo, per il sostentamento e per il nutrimento,

וְעַל תְּנוּבַת הַשָּׂדֶה וְעַל אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה שֶׁרָצִיתָ וְהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ לֶאֱכֹל מִפִּרְיָהּ וְלִשְׂבּוֹעַ מִטּוּבָהּ, רַחֵם (נָא) יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וְעַל מִזְבְּחֶךָ וְעַל הֵיכָלֶךָ, וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ וְהַעֲלֵנוּ לְתוֹכָהּ וְשַׂמְּחֵנוּ בְּבִנְיָנָהּ וְנֹאכַל מִפִּרְיָּהּ וְנִשְׂבַּע מִטּוּבָהּ וּנְבָרֶכְךָ עָלֶיהָ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה:

ve'al tenuvat hasadeh, ve'al eretz khemda tova urkhava sheratzita vehinkhalta la'avoteinu le'ekhol mipirya velisbo'a mituva. Rakhem na Adonai Eloheinu al Yisrael amekha, ve'al Yerushalayim irekha, ve'al Tziyon mishkan kevodekha, ve'al mizbekhekha ve'al heikhalekha. Uvneh Yerushalayim ir hakodesh bimhera veyameinu, veha'alenu letokha, vesamkhenu bevinyana, venokhal mipirya venisba mituva, unevarekhekha aleha bikdusha uvtahara.

per il prodotto del campo e per la terra desiderabile, buona e ampia che hai voluto dare in eredità ai nostri padri, perché ne mangiassero il frutto e si saziassero dei suoi beni. Abbi pietà, Adonai nostro Dio, di Israele Tuo popolo, di Gerusalemme Tua città, di Sion dimora della Tua gloria, del Tuo altare e del Tuo santuario. Ricostruisci Gerusalemme, la città santa, presto ai nostri giorni; facci salire in essa e rallegraci con la sua ricostruzione, perché ne mangiamo il frutto, ci saziamo dei suoi beni e Ti benediciamo per essa in santità e purezza.

Di Shabbat

וּרְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה:

Uretzeh vehakhalitzenu beyom haShabbat hazeh.

Voglia rafforzarci in questo giorno di Shabbat.

A Rosh Chodesh

וְזָכְרֵנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה:

Vezokhrenu letova beyom rosh hakhodesh hazeh.

Ricordati di noi per il bene in questo giorno di Rosh Chodesh.

A Rosh Hashanà

וְזָכְרֵנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה:

Vezokhrenu letova beyom hazikaron hazeh.

Ricordati di noi per il bene in questo Giorno del Ricordo.

Nelle feste, con il nome della festa

וְשַׂמְחֵנוּ בְּיוֹם חַג … הַזֶּה:

Vesamkhenu beyom khag … hazeh.

Rallegraci in questo giorno della festa di … (Pesach, Shavuot, Sukkot).

כִּי אַתָּה יְיָ טוֹב וּמֵטִיב לַכֹּל וְנוֹדֶה לְךָ עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמִחְיָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמִחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה:

Ki Ata Adonai tov umetiv lakol, venodeh lekha al ha'aretz ve'al hamikhya. Barukh Ata Adonai, al ha'aretz ve'al hamikhya ve'al hakalkala.

Perché Tu, Adonai, sei buono e fai del bene a tutti, e Ti ringraziamo per la terra e per il sostentamento. Benedetto sei Tu, Adonai, per la terra, per il sostentamento e per il nutrimento.

Testo ebraico: Torat Emet 357 (Public Domain), tramite Sefaria; il Nome è scritto «יְיָ», come nei siddurim. Traslitterazione e traduzione di MundoKosher. Vedi la fonte · Le benedizioni seguono il nusach ashkenazita; le altre comunità differiscono di poco: segui l’uso della tua.

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